الاثنين، 20 فبراير 2017

احنا بتوع الاتوبيس

راكب اتوبيس عام رايح التجمع. طبعاً التجمع مواصلاتها نادره (لأننا ولاد الكلب الشعب لا نمتلك سيارات باهظه الثمن فمينفعش نروح لأولاد الذوات حتى لا نُكدِرَ عليهِم معيشتَهم, التجمع بيروحها أصحاب السيارات الفارهه فقط). الأتوبيس مكتظ بالركاب -ف الأول استعجبت من أنواع الركاب: ظنيت ان الناس اللى شغاله ف التجمع هم موظفى البنوك و الشركات المتواجده هناك ولكن الركاب كانوا الفواعليه وعمال النقاشه والمحاره و ما إلى ذلك اللى شغالين ف فيلات عِليَه القوم و فى وسطهم قليل من هم على شاكلتى (شخص أبيض برتقالى الشعر يرتدى جاكته بيج و قميص أزرق كاروهات لا يحيد ببصرهِ إلى داخل الاتوبيس).
المشهد: الاتوبيس وقف فى محطهٍ ما و الناس عاوزه تركب, مفيش مساحه إن حد يطلع من الباب الخلفى (الناس متشعبطه أيديهم جوه و جسمهم بره), مجموعه من الناس اللى عاوزه تركب من بينهم شاب -أسمر البشره يرتدى آيس كاب أسود, هودى أحمر باهت,و جاكت اسود- فقد الأمل فى الركوب من الباب الخلفى فإتجه إلى الباب الأمامى مسك فى القوئم الخارجيه للباب و يُهرولُ بجانب الاتوبيس على أمل إن السواق يفتح الباب عشان يركب بيقول للسواق أفتح الباب, السواق بيرد اركب من الباب اللى ورا (تكرر الحوار ده عده مرات و الشاب بيجرى مع الاتوبيس), سيده ف أواخر الأربعينيات تضرب على جانب الاتوبيس بشده (انا استغربت من قوه و كميه الضرب) تبعها رجلُ آخر و آخرون حتى أصبحت هذه طريقه إعتراضهم على عدم الركوب إلى أن إنطلق الاتوبيس و تابع طريقه و كأن شيئاً لم يكن و كراماتٍ لم تُهدر و خصومات لن تُحسب.

الأحد، 25 أغسطس 2013

من الذاكره

أنا من هؤلاء الذين الذين لا يغالبهم النوم لمدهٍ قد تستمر لساعات بسبب الغرق فى التفكير. عن واحدهٍ من هذه العذابات سأتحدث

ثانويه عامه

فى أثناء حكم المخلوع الأسبق (مبارك

لثلاث ساعات أجاهد التفكير للحصول على قسط من الراحه. كنت أفكر فى احوال التعليم المتردى و الاحوال الأقتصاديه و السياسيه و الأمنيه بما إنى أحمل خبرهً سيئهً معهم

فقدت الأمل فى النوم و بادرتنى دموعى بالسؤال; هل من حل ؟

الوضع معقد و لكن هناك دائماً حل. كان الحل فى مخيلتى هو "الثوره" و "التغير", هما وجهان لعملهٍ واحده و لكن كنت أحاول التنصل من صعوبه كلمه "ثوره" بلفظه "التغير"

سيطرت على هذه الفكره و امتدت معى الى ما بعد دخول الجامعه و ربما كنت أنشأت حساباً على موقع التواصل الاجتماعى (فيس بوك) و كتيتُ مرهً كلمه ثوره باللغه الإنجليزيه لربما يتشكك فيها البعضُ و يمرون عليها مرور الكرام

حدثت ثوره تونس و لم أتمنى انتقالها بمساوئها الى مصر و كنت احسب أن الأيفنتس التى تحدث ما هى إلا لعب اطفال و محاوله تقليد مراهقه

و بالفعل قامت الثوره, لا أدعى أننى من اشعل لهيبها او قادها او حتى اشترك فيها من بدايتها ربما لعدم استيعابى لتحقق هذه الفكره التى كانت دربً من دروب الخيال العلمى فى روايات "مصطفى محمود" و سببُ آخر و هو الأساسى هو الخبره السيئه مع الجهات الأمنيه

مع تناوب ال18 يوماً آمنتُ بالثوره بأنها حقاً ثوره و رغبتُ فى تحقق مطالبها

و بالفعل

لن أتناول فتره العسكر و مرسى و أقفز مباشرهًُ الى هؤلاء الذين يلهون بالقول :"و كأن ثورهً لم تقم"

جُلَ ما أريد ان أٌبلغم به و اريد ان افعله حقاً هو ان أغرقكم فى سائلٍ دافىٍْ من لعابى

الثوره فى المسار الصحيح...الثوره تنقى...الثوره ستنتصر

أستقيموا للثوره يرحمكم الله

الخميس، 25 يوليو 2013

محاوله إقتحام الإخوان للمدينه الجامعيه


متعملش حاجه لحد أما أجيلك, أستخدموا المياه بس, و فى عربيتين مياه جينلك.
مياه !
استنى يا عم
أنا رايح بولاق و جايلك الساعه 4, لو إقتحوا المدينه تلبسوا طرح.
هوا فى قلق فى ميدان النهضه؟
الإخوان بيحاولوا يقتحوا المدينه الجامعيه. طب ناس معتصمين سلميين عاوزين يقتحوا المدينه الجامعيه ليه !, من بعد يوم السبت مش هتسمع للإخوان صوت تانى.
أيه اللى هيحصل يوم بكره و بعده؟
كل حاجه هترجع زى ما كانت, أمن الدوله هترجع, أنتا عمرك سمعت عن مرسى و بديع و خيرت قبل كده !, مش هتسمعلهم صوت تانى, هيرجعوا لأماكنهم.
فين ؟
فى السجون
طب ما أنتوا مقبضتوش عليهم ليه لحد دلوقتى ؟
بس هما يخرجوا من رابعه, و بعدين خيرت الشاطر روح يفطر فى بيته قبضنا عليه, و أبو إسماعيل قبضنا عليه.
طب سبتوهم ليه؟
مين قال الكلام منين!, بتسمعوا الأخبار دى منين!
طب هوا فين مرسى ؟
متسألنيش أسئله مش هجوبك عليها.
طب  أنا مش فاهم أيه اللى هيحصل بعد يوم السبت!
كل حاجه هتحصل زى ماكانت, أمن الدوله هترجع
أمن الدوله!
بس كل حاجه هترجع على نضيف
و أيه تانى !
هنفضى الميادين
بس أحنا مش عاوزين دم
مينفعش ميكونش فى دم.
الفكره, إن الدم ده بعد كدا هيطلعلنا جيل بيكرهنا
صمت لتجميع الأفكار
السيسى مينفعش يكون جمال عبد الناصر
مين قال إن السيسى عاوز كده!, السيسى ده راجل بيحب مصر و عاوزلها الخير. تعرف ميين اللى مضرور فعلاً من أيام مرسى !
مين؟
الراجل الغلبان اللى بينزل طول النهار يشتغل و يطلع عينه عشان يجيب 30 جنيه يأكل و يأكل عياله
بس إطمنوا و الكلام الحنين ده
سلم السودان يا أسطى
سلم السودان يا أسطى   

الاثنين، 10 سبتمبر 2012

I have seen today


  • The truth behind Maspero, i mean it physically. i saw a popular (mante2a sha3bya) with a ramshackle buildings. Maspero, the large Downtown Cairo building near Tahrir Square that houses the Egyptian Radio and Television Union (basically, state TV and radio). Maspero hides goats, cattles and chickens. You can smell the feces from a distance. Is that Maspero we know  !, actually it is .

  • While waiting for someone at Maspero square holding a book a Conscript asked me "what is this book about ?", at first i didn`t reply but he insisted so i replied "this book is called "100 years of solitude"* actually it is a political novel talking about the war between liberals and Conservatives", he said "mmm, i'm graduated from an industrial school but i like reading, i read about biology and chemistry as well", so why you didn't enrolled to a secondary school ?, some circumstances but i'm looking forward to find a good job after finishing my period and insha Allah i will read. You knew, i regard my self as "Abbas el Aqqad" he was not educated but he was a scientist. I see the officer reading a book every day, my reading frenzy make me stand behind him hoping to read a bunch of statements to satisfy my passion. Why you can't read a book while standing doing nothing or at your leisure time?, books and newspapers are banned in order to be intellectually controlled easily.   

* The novel contains many many many details than i said, and here is a link to read about it, it is worth reading indeed.

الخميس، 24 مايو 2012

دليل التنين فى نجاح مرسى, أبو الفتوح أو حمدين

بسم الرب الأعلى 

 , إن صح أن نبنى توقعات على النتائج الأوليه للفرز فإن السيناريوهات المحتمله لن تخرج عن هذه السيناريوهات



  1. فوز الدكتور محمد مرسى من الجوله الأولى أى أن نسبته أكبر من أو تساوى 51%, فإن لم يكن...
    1. الدكتور محمد مرسى ضمن الإعاده
    2.  إحتمالات الإعاده لباقى المرشحين بالترتيب أبو الفتوح, حمدين, شفيق, عمرو موسى
    3. إذا أُجريت الإنتخابات بين مرسى و
      1. أبو الفتوح  أو حمدين  ... ستؤول أغلبيه أصوات غير الإسلاميين الى أبو الفتوح أو حمدين و بالتالى سيفوز أبو الفتوح أو  حمدين 
      2.  شفيق أو عمرو موسى ... ستؤول أغلبيه أصوات غير الفلول الى مرسى و بالتالى سيفوز مرسى
فى جميع الأحوال إن صحت هذه السيناريوهات فلنهنىْ أنفسنا بنجاح الثوره

و السلام

الثلاثاء، 8 نوفمبر 2011

راحت عليك يا معلم ,لالالالالالالا


جالست على النت لحد بليل كالعاده عشان النت بيكون أسرع , أذن ُ للفجر و الحمد لله صليت الفجر فى الجامع و رجعت كملت قعاد على النت , و نمت حوالى الساعه 7 , صحيت على تليفون حوالى الساعه 1.5 الكورس اللى باخده كان هيتلغى بس متلاغاش فى الاخر. طبعا معرفتش أنام بعد الخبر ده  و صليت الظهر
.

كان الاستفتاء هو الحوار السائد فى بيتنا كأنه عيد أول يوم ديمقراطيه . الام ذاهبهً مع الجيران الى الاستفتاء . الاب لا طاقه له بتحمل أشعه الشمس و الطوابير فهو شيخ معاشى كبير أرهقه المرض من ضغط و سكر و أمراض أٌخر ترضيه معرفه ما رست عليه أَصُل الديمقراطيه فى بلدنا . أفتت الاخت فى لجنه المجاوه لعملها . الأخ أفتى صباحاً فى لجنه فى طريق عمله
.

فى حاله السعاده هذه للبوح النزيه بالرأى كان جلُ ما يداعب مخيلتى هو الاستفتاء الاستفتاء الاستفتااااااااااااء ,كم الساعه التى سأذهب فيها لللإفتاء و أين هذه اللجنه المباركه التى ستستوعب فتواى , أم أفتى فى أقرب لجنه فى طريق ذهابى للكورس  أم فى طريق عودتى حتى لا أتاخر على الميعاد بضغط علمى بإغلاق باب الافتاء الساعه 7 .
 درجه الحراره يومنا هذا 29 أو 30 - كنت أفكر فيما ألبس -لا أريد أن أرتدى حُلهً نصف كُميه حتى لا يرمقنى الناس بنظرات مريبه كأنى أت من كوكب الزَهُرَه و يغبطونى لقاء جواكتهم الثقيله , نعم إنه ذلك التى شيرت الازرق الذى أبتعته – مذ سنين - من يونايتد أف جينس – إن عددت مرات لبسى لذاك التى شيرت لن يتعدوا بضع مرات - الحمد لله أرتديته .
 نزَلتُ ذاهباً للكورس رَكبتُ الميِكروباص - وات ايفار مواصله يعنى – و بالطبع أخذ السواق يمرجحنا فى عربته , دخلت باب المترو سالما من عيون الناس و الحمد لله لم يقطع طريقى أَحَدُهُم لقطع التذكرهَ أمامى أو هذه الحركات المستفزه , نزلت من المترو , مشيت فى حر الشمس , حاولتُ التخفى من لهيبها قدر المُستطَاع الى أن وصلت مركز الشركه
.

هذا اليوم خاصه لم يتحاور الاءنستراكتور – مقدم الكورس - معي إذ نحن فى خلاف أراء دائم   مستمر . جلستُ و خاطرهُ تأنيب ضمير تلاحقنى أترى السيده المصريه الطيبه مرتديهُ الجلبابِ الصعيدىِ ذاهبهً للاستفتاء و أنت أيها الحاسوباتى - تحدثنى الخاطره - , ترى أنامل الرجال فى المترو محلاه بالفسفور البنفسجى و أنت أيها الحاسوباتى , ينظر الرجال اليك باحثين عن الفسفور أين فسفورك أيها المصرى الناس و يؤنبنى الضمير ,جلست على الانترنت فى الشركه - كمحاوله لإرضاء الخاطره و إستإصالِ شأفتِها  و إزاحتها عن رأسى - بحثت عن أقرب لجنه إفتاء فى طريق العوده
.

 تأخر المشتركون فى الكورس كعادتِهم عن الرابعه و طفقوا فى القدوم بدءاً من الرابعه و الربع . أسئل كل الداخلين سؤالاً لا يتغير و لا طريقه طرحه أسفتيت أم لا ؟ يقول :" أه روحت " , فأقول :" بجد يورينى صباعك كده " , فيقول :" أهه بس عادى بيطلع مش لازم 24 ساعه " , أين فسفورك أيها الحاسوباتى - تعود الخاطره كلما أسمع تللك الإجابه - , فيقول :" هاه روحت ولا أيه " , فأقول :" لا لسه و أنا مروح إن شاء الله "
.

 ثم نتحاور بعض الوقت فى أختيار نعم أم لا , وعن طرائف المستفتين , و أتعجب مما يحدث من  المستفتين من تسأُلُاتهم أنقول نعم أم لا ؟ , و شمتوا و الاءنستراكتور في قليلاً و حاولت إقناعه أن يُنهى جلسه اليوم قبل السابعه بوقت كاف للذهاب لللجنه التى فى طريق رجوعى للمنزل و كنت قد فقدت الامل سلفاً للإفتاء و رضيت بالأمر الواقع أن لا فرصه للإفتاءك أيها الحاسوباتى ,لا فرصه لإحتفالك بعيد الديقراطيه
.

بدأت الجلسه و ظللت أكُرر على للاءنستراكتور بالله عليك لا تنسى أن تُنهى الجلسه قبل السابعه , فيقول مازحاً :" أدام هتقول لا مش همشيك ". كنت أحُاولُ أرضاء نفسى بلا أمل و قاربت الجلسه على الانتهاء و أنا أحُفز نفسى بتكاسل على الاسراع من تطبيق ما اخذناه فى الجلسه للذهاب
.

 و بالفعل خرجت و أسرعت فى الوصول الى المترو أحاول أخفاء أناملى ذات الون البشرى الطينى غير المخلوط بطلاء عيد الديمقراطيه الفسفورى البنفسجى اللون لائماً نفسى على خيانتى للديمقراطيه مستحضرا خجلى يوم غد مع الحاسوباتيه مطأطئاً الرأس لهذه الفعله المشينه و أشرفت السابعه ففقدت الامل تماما فى الإستفتاء و قلت فى نفسى قدر الله و ما شاء فعل.
دخلت بيتنا , سلام عليكم سألت الام " أستفتيتى " , قالت : " أه أنتا لسه " , قلت فاقداً كل أمل فى أسترداد رأيى : " ما خلاص الساعه 7.20 " , قالت : " لا لسه هيخلص الساعه 9 و قالوا كمان 8 " , الله أكبر رُودَت إلىىَ رَوحى جاءنى صوتى أذهب ايها الحاسوباتى  و أبيض وجهى
.

هرعتُ بالشبشب دون خلع الشراب الى الباب دونما شربه ماء نزلت السلم مسرعا أخخ نسيت شيئاً ما القلم حتى انى لم اخذه معى الكورس و رجعت لأخذه حاملاً هم الوقت الضائع فى البحث عنه فصدتنى الام قائلاً : " لا هما هيدوك قلم " , فحمدت الله على ذلك , و نزلتُ السلم و أسرعت الخطى فى السير أحسستُ بأن الناس اللذين رأونى صاعداً قد عرفوا أنى ما نزلت مسرعا هكذا إلا للذهاب لأقرب لجنه ممكنه , و سرت فى شارع أنهكته المطباط الطينيه المتكونه من تراكم الاتربه و نفايات الاسواق المصريه إشى أشر بصل , بقايا خضروات , فاكهه فاسده و ربما بواقى طعام و ما الى ذلك و المياه التى يلقى بها أصحاب المحال بقارعه الطريق لتلطيف الجو , و أجتمعت الأخيره و هموم البشريه مذ أبينا آدم الى يومنا هذا و سير النساء الممل البطىء المعوج الغير متوقع عليىَ فى سيرى الى اللجنه المشهوده
.

وصلت اليها ها هى اللجنه . عرفتها من الرجلين الملتحيين مما قيل لى سابقا بوجود أمثالهم فى معظم بل كل اللجان الاستفتائيه فهمِمتُ بالدخول للأفتاء فصدنى مَدنىُ و شُرطىُ و جُندىُ جيش ملوحين بأيديهم متحددثين بصوت عطل سماعه آذان العشاء, فكأن روحى قد سلبت منى و مرت أحداثُ هذا اليوم فى خاطرى للحظه , مالى أسير خلف هذا الأمل الضعيف الباهت و أنا أعلم مسبقاً بميعاد الانتهاء و أوشكت الدموع على الانزلاق لولا أن أسرعوا فى لحظه أخذِ نفسٍ من المؤذن بإرشادى الى لجنه أخرى مستمره حتى نفاد المستفتين فاسرعت اليها متخطياً الناس و النساء فأدركت قوله رسول الله و أمنت بها إنكن حقاً ناقصات عقل و دين
.

 و إذا أنا أسير اليها فإذا برجل حليق الذقن أشيب له شارب متدلى على فمه تعلوه شُعيرات بيضاء تُعطيه هيبه  مرتدى جلباباً ذات لون باج داكن و نظاره كبيره يخترق كل عقبهٍ أمامه و أمامى يعترضه الناسُ بكلماتهم التى تدل على جهلهم بمقصدة . اللجنهُ مقصدة و لكن يُخَيَلُ الى  ناظره أنه رأى الكعبه يجرى يهرول يزحف اليها و لكنى أيقنتُ من أول وهله أنه ذاهب الى اللجنه المنشوده المبتغاه أيقنت ذللك بشعورى بأن قد مر به ما عايشتَه فى يومى هذا , فتناسيت جوعى و عطشى حيث لم أَكل غير وجبه الفطور وما شربت قطره ماء مذ نزولى الاول , فأدركت أن طريقى خلفه فتبعته فى كل حركه وما كانت من عقبه الا النساء تواجه رائى الكعبه و كلما أقتربَ من اللجنه كلما زادت سرعَتَهُ و أشرأبت روحه إليها
.

وصل الى كعبته و صلى ركعتين و تمسك بريتاجها , و وقفت فى صف من صفوف اللجنه الصف فحمدت الله أن لم تُغلَق و لكن قَيلَ أن قد وُقف هذا الصف فوقفت فى صفٍ آخر ظاناً فى كل لحظه أن الوقت قد أنتهى و لكنهم يستمرون فى فتح اللجنه إرضائاً لرغبات المستفتين الجوعى بالادلاء بأرائهم الحقيقيه و أدليتُ برأيِى فى الاستفتاء و غمزتُ يدى فى الفسفور البنفسجى و لله الحمد والله أعلم بما تم اللجنه بعد التاسعه و النصف
.

الفتنه

 و أنا فى أعدادى كنت مروح فى يوم مع زمايلى من المدرسه فقابلنا واحد زميلنا مسيحى بس مكنش معاننا فى الفصل و أتكلمنا معاه و مره واحده زمايلى راحوا بدءوا يضربوه فقط لأنه مسيحى , و أنا كنت بحوشهم عنه و كل همى أنه يمشى و هوا مصمم أنه يقف و يكلمهم بالعقل .و هو يحاول تهدئتهم كان بيقول :"أنتوا تعرفوا أيه عن دينى أصلاً عشان تعملوا كده" و لم يكف الى آخر لحظه .
و أنا بكتب المقاله دى فكرت كده أنا أزاى كنت عارف أن اللى بعمله ده هوا الصح ,فى حين انى مكنتش واعى يعنى أيه فتنه . و أكتشفت أنى بدماغى البدائيه و النظره السطحيه للأمور أنذاك أنى مشفتش منه حاجه ممكن أنى أضطهدوه أو أكرهه عليها و أيضا كما قال ربنا فى كتابه الكريم :" عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ ".

 فى طريقه من طرق التفكير الابداعى اسمها paradigm . 
ماهو الباردايم ؟؟ اصطلاحاً هو" مجموع ما لدى الإنسان من خبرات ومعلومات ومعتقدات وأنظمة مهمتها رسم الحدود التي يسير داخلها الإنسان وتحديد تصرفه في المواقف المختلفة, 
ويمكن تعريف البارادايم بأنه نظارة العقل، أو هو نظام التفكير عند الإنسان والعدسات التي يرى من خلالها الحياة , والبارادايم حاكم للتغيير في كل مراحله ، وقد يجعل الإنسان يرى الأمور بغير حقيقتها وهذا من أهم أسباب اختلاف البشر .
كتجربه لفهم هذا الاسلوب ,أحضر علماء خمسه قرود ووضعوهم فى قفص ووضعوا فى النمتصف سلم و أعلاه موز كلما صعد قرد لجلب موزه أطلقوا الماء البارد على الباقين و بعد بعض الوقت كلما هم أحد القرود بالصعود على السلم يضربه الباقون و ظلوا هكذا حتى لم يهم أحد بالصعود ,قرر العلماء تغير أحد القرود بآخر .أ,ل شىء فعله هذا القرد هو أنه حاول صعود السلم و فى الحال ضربه الباقون و بعد عده محاولات تعلم القرد ألا يحاول الصعود دون معرفه السبب .تم تبديل قرد آخر و حدث له المثل و ساهم القرد الاول فى الضرب .تم تغيير ثالث و حدث له المثل و شارك القردان فى الضرب ,و تم الرابع و الخامس .و هكذا يكون فى القفص خمسه قرود لم تلمسهم الماء و بالرغم من ذلك كلما حاول أحد الصعود ضربوه .
أعتقد اذا سألنا أحد القرود لم تفعلون هذا يكون الرد "أنا لا أعرف هكذا تسير الامور هنا".و بالمثل إذا شب الطفل على أب و أم و مجتمع يكره كل منهم الآخر فستصبح المجتمعات القادمه مليئه بالكراهيه دونما أى سبب فهكذا تسرى الأمور هنا.
فيكون الحل فى الجيل الحاضر هو التفاوض لمعرفه الاسباب و حلها و أن يُدرك كل طرف حقيقه "أن الأرض تحمل الجميع" فهذه الجمله كافيه لحل كل الخلافات فإذا نجحنا فى حل مشاكلنا الحاضره فستنعدم الكراهيه من الأجيال القادمه .